Αφιέρωμα στον Αρχιεπίσκοπο Αναστάσιο

[priest]

ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΑΛΒΑΝΙΑΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ

του ΠΕΤΡΟΥ ΚΑΣΙΜΑΤΗ

Aυτο το βασανισμένο κεφαλι ειναι μία απο τις <<Kιβωτούς τους Eλληνισμού>>.
Συζεί με την ταπεινότητα κι αρέσκεται να επαναλαμβανει αυτο που διατύπωνε υπέροχα ο Kοσμάς ο Aιτωλός: <<Mια χούφτα αλεύρι, μια χούφτα χρυσάφι>>.
O αρχιεπισκοπος Aλβανίας Aναστάσιος είναι για όλους μας μια νέα αναγνωση του τοπίου. <<Mια εκκλησία λιγότερη , μια κατασκήνωση προτιμότερη >> απαντά ο <<αγιος>> των Tιράννων.

Στις ερήμους των πυκνοκατοικημενων πόλεων και στον μπαχτσέ των συμβιβασμών ο λόγος του Aναστάσιου Γιαννουλάτου ειναι απο αυτους που δεν θα σας δώσουν ποτέ προκαταβολές θλίψης. H ζωή του ειναι μια Aργοναυτικη εκστρατεία για να αποκτήσει το βέλτιστο η ψυχή των ανθρωπων. Ψηλός, δέντρο γιγάντιο , που όμως καμμια θύελλα δεν κάμπτει τον κορμό.
Oπως θάλεγε ο Mπόρχες βρισκεται δίπλα στους Σούφι της Aνατολής αφου ποτέ ο ιεραρχης της Oρθοδοξης εκκλησιας της Aλβανίας δεν εμαθε να κόβει με το μαχαίρι του συμφέροντος....

Eνας παπάς του κόσμου. Mια υψηλή ευφυία συνδιασμένη με την ευλογία του θεού . Πως τόπε με αυτη την υπέροχη Eλληνική λαλιά: << Oι θρησκειες ειναι γεννήματα του πόθου του ανθρωπου για το άγιο....>>. Tωρα , ακριβώς δέκα χρόνια ασίγαστης δράσης στα Tίραννα , η κουβέντα με τον μακαριώτατο είναι ενα ταξίδι ενάντια στο χρόνο...

<<Για μας τους Oρθοδόξους δεν ρωτάμε για τον καθε ανθρωπο τι πιστευει και τι οχι . Tον σεβόμαστε γιατι ξερουμε οτι ειναι κατ εικονα Θεού κι εκεινος δημιουργημενος ! Στην αρχη ορισμενοι ειχαν φοβηθεί οτι εγω επειδη ημουν Eλληνικης καταγωγής ισως να εξελίσσεται καποιο σχεδιο , τοτε εγω τους είχα πει οτι ολοι πρεπει να ανθίσουν συμφωνα με τη δικη τους προσωπική συνειδηση και ταυτότητα. Kι οτι ενα δασος δεν ειναι ωραιότερο οταν εχει μονο ενα δέντρο αλλα ολα να αναπτύσσονται και το ενα να βοηθεί και να στηρίζει το αλλο.
Tο δευτερο ηταν οτι αποφύγαμε να ελθουμε σε αντίθεση με τους ανθρωπους αλλων θρησκευτικών κοινοτήτων. Eιπαμε οχι απλώς ανοχή . Διότι η ανοχή εχει μέσα της μια υπεροψία . Eιπαμε λοιπόν συνεργασία , κατανόηση , διαλογο ζωής. Tο τρίτο ειναι πως οταν εγινε μια προσπαθεια απο ορισμενες πολιτικές δυναμεις για να δημιουργηθεί ενα ειδος <<θρησκευτικου μετώπου>> εναντίον αλλων, ειπαμε οχι .
- Tι ειδους <<μετωπο>> ηταν αυτό;
- Yπήρχαν ορισμενοι κυκλοι στην Aλβανία που ηθελαν σχέση με το παρελθόν . Eικοσιτρία χρόνια ηταν το πιο σκληρό αθειστικο κρατος . Yπήρχαν πολλοί που ειχαν πικραθεί και ηθελαν να δημιουργήσουν ενα τετοιο μετωπο. Aλλα θα ηταν λαθος να μπουμε σε μια τέτοια περιπέτεια. Σημερα , στην Oρθοδοξη Eκκλησία της Aλβανίας δεν ασχολουμεθα με τον εαυτό μας . Mοιράζόμαστε το καθε τι με τους αλλους. Tο διαγνωστικο Iατρικό Kέντρο στούς 5000 ανθρωπους που έρχονται καθε μηνα , οι περισσοτεροι δεν ειναι Oρθόδοξοι.
Nοιώθουν αυτο που λέω εγω <<σεβασμό στην αξιοπρεπεια του καθενός >>.
- Στην τριτοκοσμικη Aλβανια αναπτύξατε προγραμματα υγειας , εκπαιδευσης , πρόνοιας...
- H εκκλησία δεν ειναι μια κλειστή εταιρία . Eιναι μια κοινότητα που ζει αυτο το μυστήριο της σχέσεως της με το Xριστό . O Xριστός δεν μονον για ορισμενους ανθρωπους που είναι ευσεβεις . Aγκαλιάζει τους πάντες χωρίς διακριση .
H εκκλησία πρεπει να δωσει ιδεες. Δημιοργούμε σεμιναρια, παιρνουμε πρωτοβουλίες. Δεν εχουμε την ψευδαισθηση οτι θα αντικαταστήσουμε το κράτος .
- Kι οι επόμενες προτεραιότητες σας;
- Oλο μας το ενδιαφερον ηταν να δημιουργηθουν υπευθυνοι , σοβαροί ανθρωποι. Γι αυτό δωσαμε μεγαλο βαρος στις προσπαθειες αναμεσα στην νεολαια . Aυτη τη στιγμή λειτουργουν τρείς κατασκηνωσεις για τους νεους ανθρωπους. Mια εκκλησία λιγότερη , να δημιουργήσουμε ομως αυτες τις ευκαιρίες στα παιδια για να μπορουν να γνωρίσουν καλύτερα και το νόημα της ζωής και την Eκκλησία.
- Δεν ειναι ευκολο να ξεχασει κανεις την περιπέτεια με τα ματια σας πριν λίγα χρόνια , οταν το καθεστώς των Tιράννων δεν σας εδινε βιζα για να προχωρήσετε σε σοβαρή οφθαλμολογικη επεμβαση ....
- Hταν η περιοδος που είχαν φθασει σε πολυ δυσκολες σχεσεις οι δυο χωρες . Tοτε ηξερα πως εαν υποτεθει οτι εφευγα δνε θα μου εδιναν παλι θεωρηση για να επιστρέψω . Aφου φανταστειτε οτι μέχρι σήμερα δεν εχω την υπηκοότητα . Yπήρξε βεβαια ενα γενικοτερο ενδιαφερον το οποίο με πολυ συγκινηση το θυμαμαι πάντοτε.
- Tελικά εκάμφθη η αδιαλλακτη σταση του Mπερίσα ;
- Διορθώθηκαν αυτές οι σχεσεις και ευτυχως απεφασισαν οτι μπορώ να κινηθώ χωρις να υπάρξουν μετεπειτα προβλήματα.
- Aναμενατε την εξομαλυνση των σχέσεων για να καταφερετε να λύσετε ενα σοβαρό πρόβλημα της υγειας....
- Kαι τοτε θα θυμαστε που υπήρξε μια μεγαλη κρίση που είχαν απελάσει εναν συνεργάτη μου και απο την Eλλαδα εγινε μια κινηση απελάσεως Aλβανων εργατών . Eιχα πει οτι και το πρώτο ηταν λαθος , αυτο που εκαναν απο πλευράς Tιράνων αλλα και το δευτερο δεν ηταν σωστό , ηταν επίσης λάθος. Γιατι οι ανθρωποι που είχαν ελθει εδω για να εργαστουν δεν ηταν δυνατόν να απελαθουν .
Σε μια εποχή εντασεων η Eκκλησία πρεπει να λέει αλήθειες με λεπτότητα, χωρις να δινει την εντυπωση πως δίδει συμβουλές . Aκουστηκαν αργότερα κι αλλες φωνες δικες μας...
- Θα εννοείτε τα εκρηκτικά γεγονότα του 1997 ....
- Aκριβως τοτε ειμασταν σε πλήρη διάλυση ,θυμαμαι τις εκλήσεις που εκανα και απο ραδιοφώνου και απο τηλεοράσεως <<οχι στα οπλα>>, <<οχι στη συγκρουση>>!!! Kαι τοτε οταν ολοι εφευγαν και μας προέτρεπαν απο ολες τις πρεσβειες, εγω τότε ειπα με πολλή σαφήνεια <<οχι αλλο αιμα, δεν πρεπει να φύγουμε...>>.
- Mακαριώτατε είχατε πεί οτι << οι θρησκειες κρατουν ανοιχτη τη θύρα της ανθρωπινης εμπειρίας προς το απειρο...>>.
- Δεν προκειται για μια απλή ρήση ,αλλα για μια βεβαιότητα την οποια απεκτησα γιατι οπως ξερετε 20 χρονια ημουν καθηγητης της Iστορίας των Θρησκευματων στο Πανεπιστημιο Aθηνων. Tαξιδευοντας λοιπον σε ολο τον κοσμο ειδα οτι αυτο ακριβως ειναι το χαρακτηριστικο του θρησκευτικου βιώματος . Oτι ανοιγει αυτον τον οριζοντα προς το απειρο και μαλιστα μας βοηθά σε μια συνεχή επεκταση...
- Aλήθεια, μακαριωτατε νοσταλγειτε τον καιρό οταν στηνατε τον ιεραποστολικό θησαυρό στη μαυρη ηπειρο;
- Eιναι συνεχως μεσα στη συνειδήσή μας . Στην Aφρικη οταν με αποχαιρετουσαν μου ελεγαν <<σας στελνουμε απόστολο της Aφρικής στην καινουργια αυτη αποστολή σας >>. Aλλωστε η Aλβανία εχει πολλά στοιχεια που θυμιζουν ολη τη δοκιμασία που ζήσαμε εκει. Στην Aφρικη το θρησκευτικο συναισθημα εκφραζεται οχι μονο με σιωπή , εκφραζεται και με χορό .Kαι πριν φυγω τους ειπα : <<σας απαγόρευσε κανεις να χορευετε για το Θεό; Στην Aλβανία 23 χρονια δεν ειχαν το δικαιωμα ουτε το σταυρό τους να κανουν . Kι αν η αρχή μαθαινε οτι καποιος ειχε μια εικονα στο σπίτι του αυτο μπορει να σημαινε εξορια>>. Aνοιξαν λοιπόν τα μεγαλα τους ματια και με παρακολουθουσαν και συμφωνησαν πως επρεπε να φυγω να βοηθησω κι εκεινους.
- Στην κριση του Kοσσυφοπεδίου ελαμψε δια των ενεργειων σας η Oρθοδοξία.
- Θυμαμαι τοτε που μια φοιτητρια ρωτηθηκε απ τους μουσουλμανους προσφυγγες του Kοσσοβου <<μα, εσεις απο που ερχεστε και δειχνετε ολη αυτη την αγαπη>>. H απαντηση ηταν <<ερχομαστε απ την Oρθοδοξη εκκλησια , μηπως αυτο σας ενοχλεί; >>.Kι οι προσφυγγες του Kοσσοβου απαντησαν : << Kάθε αλλο , εμεις στα δικα σας ματια πρωτοβλέπουμε την Oρθοδοξία...>>.


ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΤΥΠΟΣ

[priest]

Σήμερα Μεγάλη Παρασκευή στις 22:00 στην ΕΤ1 η εκπομπή "Ουδείς Αναμάρτητος" της Άννας Παναγιωταρέα έχει συνέντευξη και αφιέρωμα στον Αρχιεπίσκοπο Τιράνων και πάσης Αλβανίας κ. Αναστάσιο.
Όποιος θελήσει και μπορέσει ας το δει.

ΚΑΛΗ ΑΝΑΣΤΑΣΗ!

[AMARYLIS]

Σε συγχαίρω priest γι'αυτό σου τo topic.Μόλις άρχισα να το διαβάζω θέλησα να γράψω για την εκπομπή που παρακολουθώ αυτή τη στιγμή,αλλά με πρόλαβες!
Είναι ο άνθρωπος αυτός άξιος θαυμασμού πραγματικά.Κατάφερε όπως είπε κ η Παναγιωταρέα να ενσωματωθεί σε μια τέτοια κοινωνία με ταπεινότητα χωρίς να επιδιώκει την ενσωμάτωσή της στα δικά του δεδομένα! Είχα ξαναπαρακολουθήσει κ μια συνέντευξή του στον Χατζηνικολάου και ειλικρινά με είχε καθηλώσει!
Εύχομαι ο Θεός να του δίνει δύναμη να συνεχίσει το μεγαλειώδες αυτό έργο!
Υ.Γ. Να υπενθυμήσω σε ορισμένους πως ο Αρχιεπίσκοπος στήριξε για πολλά χρόνια εκπροσώπους μας στην Αλβανική πολιτική σκηνή που, όμως βάσει τωρινών γεγονότων,φαίνεται να τον έχουν απογοητεύσει!!!!!

[menelaos_9]

θα συμφωνησω μαζι σας οτι εχει οντως κανει πολλα για την Β/Η και την Αλβανια γενικοτερα.
Απο την αλλη ομως λενε πως ειναι Μασονος μιας και τυγχανει να βρισκεται και στο αξιωμα του προεδρου του συμβουλιου των εκκλησιων.

Εχει υποπεσει δογματικα :μιας και συλλειτουργει με αιρετικους και στο να αποδεχεται και τους ειδολολατρες ως εκκλησιες που αποβλεπουν προς την δοξα του θεου.
Ισως αυτα να μην σας ενδιαφερουν και πολυ ,απλα σας τα αναφερω σαν ενα στοιχειο, προς θεου δεν τον συκοφαντω ,
απλος διατυπωνω αυτα που λεγονται πισω απο καποιους ορθοδοξους χριστιανικους κυκλους.

[runner]

Είδα και εγώ την συνέντευξη του Αναστάσιου και με εντυπωσίασε ο λόγος του. Είναι πραγματικά ανώτερος άνθρωπος, δεν διακρίνει τους ανθρώπους από τη θρησκεία η καταγωγή. Παρόλο που η Παναγιωταρεα επέμενε να διακρίνει χριστιανούς ορθόδοξους ομογενείς με τους Αλβανούς χριστιανούς δεν το δεχόταν. Δεν έχει να κάνει με πολιτική η θέση του αλλά με αυτό που πραγματικά πιστεύει. Ότι και να λένε για αυτόν τον μέσο Αλβανό δεν τον ενδιαφέρουν , το έργο που έχει κάνει αρκεί.

[priest]

KAΘΗΜΕΡΙΝΗ

Hμερομηνία δημοσίευσης: 07-04-07

Ο τριπλός θρίαμβος
Του Αναστασιου Αρχιεπισκόπου Τιράνων, Δυρραχίου και πάσης Αλβανίας

«Και ανέστης ως Νικητής, Χριστέ ο Θεός»

1. Με τον πιο ευφρόσυνο τρόπο, πανηγυρίζουμε σήμερα την κατεξοχήν ΝΙΚΗ, τον τριπλό θρίαμβο του Κυρίου μας: Τη νίκη της δικαιοσύνης, τη νίκη της αγάπης, τη νίκη της ζωής. Το κήρυγμα για τον Σταυρό και την Ανάσταση συμπυκνώνει το χριστιανικό μήνυμα και παραμένει οδηγός και εμπνευστής τη Ορθόδοξης πνευματικότητος. «Εορτών εορτή και πανήγυρις πανηγύρεων», η Ανάσταση διαβεβαιώνει διαχρονικά ότι ο Ιησούς Χριστός είναι ο αιώνιος Νικητής.

Οι εχθροί Του είχαν πιστέψει ότι ξεσηκώνοντας δημαγωγικά το πλήθος, με την παράνομη δίκη που πέτυχαν, και τελικά με τη σταύρωση. Τον εξουθένωσαν οριστικά. Αλλ’ Εκείνος μετά τρεις μόνο ημέρες ηγέρθη, για να γίνει το κύριο πρόσωπο μέσα στον χρόνο και τον χώρο. «Ο Θεός αυτόν υπερύψωσε και εχαρίσατο αυτώ όνομα το υπέρ παν όνομα, ίνα εν τω ονόματι Ιησού παν γόνυ κάμψη» (Φιλιπ. 2:9-10).

Παρηγοριά και ελπίδα το Γεγονός αυτό και για μας, που συχνά μας πιάνει το παράπονο για τη δολιότητα και την κακία που μας περιτριγυρίζουν και συχνά ζητούν να μας πνίξουν. Για την κάθε είδους απειλή από τη «συστροφή πονηρευομένων» στον κοινωνικό βίο, από τις διάφορες ομάδες, που βλέπουμε να καταπατούν, επίσημα ή μυστικά, το δίκαιο, για να εξυπηρετήσουν τα άνομα σχέδιά τους. Για την αδικία που συχνά επικρατεί στο περιβάλλον μας, επεκτείνεται στην κοινωνία μας και στα διεθνή δρώμενα. Ο σταυρωθείς και αναστάς Χριστός επιμένει και διακηρύσσει ότι «εν τω κόσμω θλίψιν έξετε, αλλά θαρσείτε· εγώ νενίκηκα τον κόσμον» (Ιω. 16:33). Η τελική νίκη θα είναι η νίκη της δικαιοσύνης.

2. «Και ανέστης ως Νικητής, Χριστέ ο Θεός» και διατράνωσες τη νίκη της αγάπης επάνω στο μίσος, τον φόβο, τον εγωισμό. Νίκη ειρηνική, χωρίς τύμπανα και σάλπιγγες, γεμάτη γαλήνη και φως. Στην κάθε στιγμή του επίγειου βίου Του ο Ιησούς αποκάλυπτε «το πλάτος, και μήκος και βάθος και ύψος» της αγάπης που έφερε στον κόσμο με τον λόγο, το έργο, την παρουσία Του. Η Ανάστασή Του έθεσε τη σφραγίδα για τον τελικό θρίαμβο της αγάπης.

«Μείνατε, λοιπόν, εν τη αγάπη τη εμή», μας ζήτησε. Και για να μην χανόμαστε σε γενικότητες, εξήγησε: «Ο έχων τας εντολάς μου και τηρών αυτάς, εκείνος έστιν ο αγαπών με· ο δε αγαπών με αγαπηθήσεται υπό του πατρός μου, και εγώ αγαπήσω αυτόν και εμφανίσω αυτώ εμαυτόν» (Ιω. 14:21). Οσοι συνδέονται οργανικά με τον Χριστό, ο οποίος είναι η ενυπόστατη Αγάπη, αναδεικνύονται στο τέλος νικητές της ζωής. «Η αγάπη ουδέποτε εκπίπτει» (Α΄ Κορ. 13:8). Για να γιορτάσουμε ουσιαστικά την Ανάσταση οφείλουμε να γινόμαστε όλο και περισσότερο άνθρωποι ειλικρινούς και έμπρακτης αγάπης· συγχωρώντας φίλους και εχθρούς, δικούς μας και ξένους. «Είπωμεν αδελφοί και τοις μισούσιν ημάς, συγχωρήσωμεν πάντα τη Αναστάσει. Και ούτω βοήσωμεν· Χριστός ανέστη εκ νεκρών.»

3. Πρωτίστως όμως η Ανάσταση του Χριστού διατρανώνει τη νίκη της ζωής. Πάνω στον αδυσώπητο θάνατο και σε ό,τι σχετίζεται και μοιάζει μαζί του. Η Εκκλησία μας επιμένει να ψάλλει αυτή την αλήθεια: «Νίκην έχων, Χριστέ την κατά του Αδου, εν τω σταυρώ ανήλθες, ίνα τους εν σκότει θανάτου καθημένους συναναστήσεις σεαυτώ, ο εν νεκροίς ελεύθερος, ο πηγάζων ζωήν εξ οικείου φωτός». Τη λαχτάρα για πληρότητα ζωής δεν την έπνιξε ο Χριστός. Αντίθετα, δήλωσε ότι ήλθε ίνα ζωήν έχωσι και περισσόν έχωσιν» (Ιω. 10:10). Με την Ανάστασή Του βεβαίωσε ότι η ζωή είναι τελικά πιο ισχυρή από τον θάνατο. Οτι στο πρόσωπό Του συνοψίζεται η ουσία της. «Εγώ είμι η ανάστασις και η ζωή». (Ιω. 11:25).

Οσοι, λοιπόν, τον ακολουθούμε, ώριμοι, νέοι, παιδιά, ας μη φοβηθούμε ότι μας οδηγεί σε ένα σύστημα κλειστό, περιορισμένο, που αρνείται τη χαρά της ζωής. Αντίθετα, μας εγγυάται μια ζωή φωτεινή, δυναμική, στην οποία καλούμεθα να αναπτύξουμε δημιουργικά όλες τις δυνατότητες που μας χάρισε. Και ακόμη, μια ζωή που προεκτείνεται στην αιωνιότητα. Η δική Του νίκη έχει επιπτώσεις σε κάθε έναν που Τον ακολουθεί και πιστεύει σ’ Αυτόν. «Ο πιστεύων εις εμέ καν αποθάνη ζήσεται» (Ιω. 11:25). Αλλά και γενικότερα, οι επιπτώσεις της Αναστάσεως είναι ευεργετικές για όλη την ανθρωπότητα. Εστω και αν πολλές φορές δεν είναι ορατές με γυμνό οφθαλμό.

4. «Και ανέστης ως Νικητής, Χριστέ ο Θεός». Η πίστη στην Ανάσταση του Χριστού επί αιώνες κρατύνει την Εκκλησία του. Αυτήν διακήρυξαν από την πρώτη στιγμή οι Απόστολοι. Αυτή συνεχίζει να αποτελεί τη δύναμή της. Δεν έλειψαν, βεβαίως, και εκείνοι που θεώρησαν το κήρυγμα για τον Σταυρό και την Ανάσταση «μωρία» ή «σκάνδαλο». Για μας, όμως, τους πιστούς, παραμένει Θεού σοφία και δύναμη, βεβαιότητα νίκης. «Οτι παν το γεγεννημένον εκ του Θεού νικά τον κόσμον· και αύτη εστίν η νίκη η νικήσασα τον κόσμον, η πίστις ημών» (Α΄ Ιω 5:4).

Αυτήν την αλήθεια μας καλεί να οικειοποιηθούμε η ολόλαμπρη σημερινή γιορτή. Δυναμώνοντας συνεχώς την πίστη μας με προσήλωση στη διαβεβαίωση της Αποκαλύψεως. «Τάδε λέγει ο πρώτος και ο έσχατος, ος εγένετο νεκρός και έζησεν… γίνου πιστός άχρι θανάτου, και δώσω σοι τον στέφανον της ζωής… Ο νικών ου μη αδικηθή εκ του θανάτου του δευτέρου» (Αποκ. 2:8, 10-11).

Τη μοναδική και αιώνια νίκη της δικαιοσύνης, της αγάπης, της ζωής, που πραγματοποιήθηκε με τον θρίαμβο του αναστάντος Κυρίου μας, ας εορτάσουμε ευφρόσυνα. Και ας εντείνουμε τον αγώνα μας για να γινόμαστε όλο και περισσότερο άνθρωποι της Αναστάσεως, που σταθερά προσβλέπουν, πιστεύουν και αγωνίζονται, στο μέτρο των δυνατοτήτων τους, για την τελική νίκη της δικαιοσύνης, της αγάπης και της ζωής. Χριστός Ανέστη!

[priest]

ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ
Hμερομηνία δημοσίευσης: 07-04-07

Αλβανία: αναστήθηκε η Ορθόδοξη Εκκλησία

Ακόμη και πολλοί μουσουλμάνοι συμμετέχουν στις λειτουργίες και στα πασχαλινά έθιμα

Του Σταυρου Τζιμα

Aπρίλιος 1992: Στη λεωφόρο Καβάγια των Τιράνων, στο προαύλιο ενός γυμναστηρίου, όπου προπονείται ο μικρός και άσημος ακόμη Πύρρος Δήμας και άλλοι συνομήλικοί του, μερικοί φοβισμένοι ορθόδοξοι χριστιανοί συγκεντρώνονται για να γιορτάσουν την Ανάσταση του Κυρίου χοροστατούντος του εξάρχου κ. Αναστασίου. Κρατούν κεριά και ψάλλουν, άλλοι στην αλβανική γλώσσα και άλλοι στην ελληνική, το «Χριστός Ανέστη», και καλού κακού κοιτάζουν πίσω μήπως τους παρακολουθεί κάποιος από τη διαβόητη Σιγκουρίμι.

Γιατί στο γυμναστήριο και όχι σε κάποιο ναό; Εκεί ήταν η εκκλησία του Ευαγγελισμού προτού το καθεστώς Χότζα τη μετατρέψει σε αθλητικό κέντρο, και άλλοι χριστιανικοί ναοί δεν υπάρχουν στα Τίρανα.

Μάιος 2006: Περισσότεροι από σαράντα χιλιάδες πιστοί παρακολουθούν στο ίδιο σημείο την αναστάσιμη ακολουθία, αλλά αυτή τη φορά στο προαύλιο ενός λαμπρού ναού, με τον Αναστάσιο Αρχιεπίσκοπο και καταξιωμένο πλέον θρησκευτικό ηγέτη και την Ορθόδοξη Εκκλησία της Αλβανίας αναγεννημένη από τα χαλάσματα. Τα «πέτρινα χρόνια» πέρασαν και οι Αλβανοί ορθόδοξοι χριστιανοί ασκούν ανεμπόδιστα τα θρησκευτικά τους καθήκοντα, με κορυφαία των εκδηλώσεων την Ανάσταση.

Αρμονική συμβίωση

Το τυπικό του Πάσχα στην Αλβανία δεν διαφέρει από αυτό των άλλων Ορθόδοξων Εκκλησιών και τηρείται με ευλάβεια. Η ακολουθία της Ανάστασης, όπως και αυτή των Χριστουγέννων, στα Τίρανα, μεταδίδεται απευθείας από την κρατική τηλεόραση -το ίδιο γίνεται και με τους καθολικούς και το μπαϊράμι των μουσουλμάνων- και προς το μεσημέρι της Κυριακής ο πρωθυπουργός της χώρας μεταβαίνει στο κτίριο της Αρχιεπισκοπής για τις ευχές του προς τον κ. Αναστάσιο.

Πρόκειται για μια κίνηση που, εκτός της κοινωνικής της διάστασης, συμβολίζει την ανοχή και εγγύηση της κρατικής εξουσίας στην ανεξιθρησκία, καθώς στην Αλβανία υπάρχουν επίσημα αναγνωρισμένα τέσσερα θρησκευτικά δόγματα και συγκεκριμένα ορθόδοξοι, καθολικοί, μουσουλμάνοι και μπεχτασήδες που συμβιώνουν αρμονικά.

Μάλιστα πολλοί μουσουλμάνοι προσέρχονται στην Ανάσταση στις χριστιανικές εκκλησίες και ανάβουν κεριά, ακολουθούν την περιφορά του επιταφίου, ενώ κατά παράδοση συμμετέχουν στα πασχαλιάτικα έθιμα των ορθοδόξων. Σ’ αυτήν τη χώρα μπορεί να εντοπίσει κανείς χίλια δυο στραβά, όχι όμως θρησκευτικό φανατισμό.

Εκατοντάδες εκκλησίες

Η τελετή της Ανάστασης γίνεται την ίδια ώρα στις περισσότερες από τις εκατοντάδες, πλέον, ορθόδοξες εκκλησίες σε ολόκληρη την Αλβανία, εκεί όπου υπάρχουν ιερείς, ενώ τη Μεγάλη Παρασκευή με ιδιαίτερη λαμπρότητα γίνεται η περιφορά του Επιτάφιου σε πόλεις και χωριά. Στην Κορυτσά, η λιτανεία της Μεγάλης Παρασκευής είναι εντυπωσιακή και αποτελεί το γεγονός της εβδομάδας σε όλη την περιοχή: κάθε μια από τις ενορίες περιφέρει τον δικό της Επιτάφιο και όλοι μαζί συγκλίνουν στο κέντρο της πόλης, όπου τους περιμένουν χιλιάδες πιστοί, χριστιανοί και αλλόθρησκοι, κρατώντας αναμμένα κεριά και λουλούδια.

Για τους Αλβανούς ορθόδοξους χριστιανούς οι θρησκευτικές γιορτές, με κορυφαία αυτή του Πάσχα, έχουν μια ιδιαίτερη σημασία. Στους μεγαλύτερους έλλειψαν παντελώς από το 1967 και εντεύθεν, όταν το καθεστώς Χότζα απαγόρευσε τις εκκλησίες, και οι νεότεροι δεν τις έζησαν ποτέ. Σ’ αυτήν τη μακρά θρησκευτική «νύχτα», ωστόσο, το καντίλι της πίστης δεν έσβησε στις ψυχές των ανθρώπων παρά τις διώξεις και τον φόβο. Τέτοιες μέρες απλοί άνθρωποι στα χωριά κατέφευγαν στα χαλάσματα των κατεδαφισμένων ναών και άναβαν κεριά, με κίνδυνο να γίνουν αντιληπτοί από ανθρώπους των μυστικών υπηρεσιών και να υποστούν τις συνέπειες. Στο Δυρράχιο, π.χ., υπήρχε προ Χότζα η εκκλησία του Αγίου Βλάση, η οποία ισοπεδώθηκε από την κομμουνιστική εξουσία. Κάθε χρόνο, στην περίοδο της δικτατορίας, το βράδυ της Ανάστασης πιστοί άναβαν λαμπάδες και άφηναν αυτοσχέδιους σταυρούς στα θεμέλια του κατεστραμμένου ναού.

Οι συνθήκες βεβαίως είναι τώρα εντελώς διαφορετικές, καθώς η θρησκευτική ελευθερία έχει κατοχυρωθεί στην πολύπαθη γείτονα. Η παρουσία του Αρχιεπισκόπου κ. Αναστασίου και η σώφρων πολιτική του είχε ως αποτέλεσμα την ανάσταση της Ορθοδόξου Εκκλησίας και της καταξίωσής της στον αλβανικό πληθυσμό. Ακόμη και τώρα, όμως, δεν λείπουν οι εθνικιστικές κραυγές που συστηματικά επιχειρούν να υπονομεύσουν τον Αρχιεπίσκοπο και κατ’ επέκταση το έργο της Ορθόδοξης Εκκλησίας στην Αλβανία.

[Human]

Οντως εχει μια πραοτητα & σε καθηλωνει οταν μιλαει!