Αυξημένη ήταν και είναι η κίνηση στο Τελωνείο της Κακαβιάς, αφού πολλοί Βορειοηπειρώτες και Αλβανοί δεν λογάριασαν τις καιρικές συνθήκες και θέλησαν, κάνοντας χρήση των αδειών τους, να πάνε για λίγες ημέρες στον τόπο τους. Πρόκειται για χιλιάδες μετανάστες που πέρασαν και περνούν τα σύνορα, χωρίς και πάλι να αποφύγουν την ταλαιπωρία της καθυστέρησης (που συνήθως ξεπερνά τις δύο ώρες) στην ελληνική πλευρά, αφού ο έλεγχος διαβατηρίων διενεργείται από έναν αστυνομικό ανά βάρδια.
Αλλά οι μετανάστες είχαν να… αντιμετωπίσουν και τον Δήμαρχο Δελβινακίου, ο οποίος άφησε επί ώρες το Σάββατο τον εθνικό δρόμο προς την Κακαβιά, από το Χάνι του Δελβινακίου και μετά, χωρίς εκχιονισμό. Και αυτό γιατί δεν μπορούσε(!), να συνεργαστεί με τις υπηρεσίες της Νομαρχιακής Αυτοδιοίκησης Ιωαννίνων. Το αποτέλεσμα ήταν εκατοντάδες οδηγοί, αλλά και όσοι ήταν μέσα στα αυτοκίνητα να ακινητοποιηθούν και να παγώσουν! Η καινοτομία όσον αφορά την μετακίνηση των μεταναστών στις φετινές εορτές είναι ότι επιτράπηκε για πρώτη φορά φέτος, από την παραμονή των Χριστουγέννων και μέχρι τις 8 Ιανουαρίου, η διέλευση αυτοκινήτων από τον Τελωνειακό Σταθμό Δρυμάδων, απ’ όπου μέχρι τώρα διέρχονταν μόνο πεζοί. Την σχετική απόφαση υπέγραψε ο υφυπουργός Οικονομίας και Οικονομικών ύστερα από αίτημα των κατοίκων της περιοχής. Αυτή η εξέλιξη αποτελεί ιδιαίτερη διευκόλυνση κυρίως για τους μετανάστες από τα 10 Ελληνόφωνα χωριά της περιοχής Πολύτσιανης. Αλλά και από το Τελωνείο του Αμπελώνα Φιλιατών, που είναι ανοιχτό για την εορταστική περίοδο, διέρχονται πολλοί Βορειοηπειρώτες και Αλβανοί με τον περιορισμό τα αυτοκίνητά τους να έχουν ελληνικές πινακίδες. Οι καμπάνες των εκκλησιών πολλών χωριών της Β. Ηπείρου χτύπησαν χαρμόσυνα, ενώ ο Μητροπολίτης Αργυροκάστρου Δημήτριος ιερουργεί ο ίδιος αυτές τις ημέρες σε πολλές ενορίες. Επιδίωξή του το γεγονός της ενανθρώπησης του Χριστού να αγγίξει και να συγκλονίσει τις ψυχές του ποιμνίου του. Ακούραστα τρέχει και στα πιο απομακρυσμένα χωριά, όπου οι καιρικές συνθήκες το επιτρέπουν, για να μεταφέρει το ανακαινιστικό μήνυμα του Θεανθρώπου. Πηγή Π.Λ.